La semana pasada, di una charla sobre el discipulado en la «Conferencia sobre la construcción de iglesias bíblicas» organizada por la Spurgeon Fellowship de Florida. Uno de los puntos que argumenté tenía que ver con la responsabilidad del liderazgo de crear una cultura para hacer discípulos. Esto no sucede por accidente, y no debería suceder por excepción. Para que la formación de discípulos se convierta en una norma en la vida de una iglesia, sostengo que uno de los pasos más fundamentales que hay que dar es crear una cultura a través de medios sólidos encabezados por un liderazgo intencional.
Aquí hay seis medios que creo que los líderes de la iglesia deberían implementar intencionalmente para crear una cultura de hacer discípulos:
Sobre la creación de una cultura de formación de discípulos
1. Una filosofía centrada en la formación de discípulos [PROPÓSITO]
Desde el principio, los líderes de la iglesia deben tener una clara comprensión de la misión de la iglesia. La iglesia no existe para satisfacer las preferencias de los miembros o atender las demandas de los consumidores religiosos. La iglesia existe para hacer discípulos, y una filosofía que sustente esa misión enfoca la vida de la iglesia hacia ese fin. El beneficio práctico del pensamiento con propósito fomenta un enfoque directo y sencillo del ministerio en lugar de un calendario apretado y un enfoque complejo y compartimentado.
2. Liderazgo que modela la formación de discípulos [PRAXIS]
Como los sacerdotes, como las personas. Los que más influyen en la creación de la cultura son los líderes y el ejemplo que dan. Si los líderes de la iglesia no son los principales hacedores de discípulos, entonces es falso perseguir una cultura de hacer discípulos cuando el liderazgo la socava. El apóstol Pablo era un discipulador tal que podía enviar a uno de sus discípulos formadores de discípulos en su lugar para que enseñara, sirviera y viviera de manera coherente con la vida que él modeló para las iglesias. Esto no ocurrió en una plataforma o en una oficina. Sucedió porque Pablo estaba en misión en toda la vida para hacer discípulos de Jesús. Un modelo magnifica o margina el hacer discípulos.
3. Estructuras para facilitar la formación de discípulos [PERMISO]
Las iglesias pueden ser estructuradas de una manera que comunica a la gente que sólo los profesionales dotados y pagados deben hacer el trabajo. Las estructuras de la iglesia que facilitan la formación de discípulos dan permiso para que los aspirantes a discípulos y los líderes emergentes encuentren la oportunidad de participar de manera significativa en la vida de los discipuladores líderes, así como en el trabajo que están haciendo. ¿Sus estructuras dan libertad a los amateurs o apalancamiento a los profesionales? Las estructuras que dan permiso existen para los primeros y desmitifican a los segundos.
4. Sistemas para fomentar la formación de discípulos [CAMINOS/PROCESOS]
Una cultura profesionalizada corta los caminos y los procesos, y los sistemas internos no son necesariamente, ya que el trabajo está reservado a las personas singularmente cualificadas. Sin embargo, una cultura formadora de discípulos debe contar necesariamente con sistemas que fomenten el trabajo relacional de crecimiento en el evangelio, la comunidad y la misión. ¿Qué sistemas existen para hacer discípulos? ¿Madurar discípulos? ¿Movilizar discípulos? ¿Multiplicar discípulos? ¿Qué vías y procesos existen para que los aún no creyentes escuchen y respondan al evangelio? ¿Para que los nuevos creyentes se conviertan en miembros del pacto? ¿Para que los miembros se integren en la misión y la visión de la iglesia? ¿Para que los discípulos se apropien de la misión de hacer más discípulos y dirijan a otros en el proceso? Cuando existe una cultura de hacer discípulos, usted encontrará un sistema de cultivo compuesto por vías y procesos que fomentan la formación de discípulos de manera integral.
5. Evaluaciones para medir la formación de discípulos [PROGNOSIS]
En el pasado, ha habido varios tipos de evaluaciones, incluyendo las notorias B’s (construcción, presupuestos, bautismos) y N’s (monedas de cinco centavos y narices). No son del todo erróneas, pero tampoco son necesariamente útiles. No cuentan toda la historia. De la misma manera, una iglesia ocupada con muchas actividades no significa que sea una iglesia que hace discípulos. De hecho, esa actividad podría ser un sustituto de un fracaso en el discipulado real. Yo sugeriría que una mejor evaluación sería la de las «R», a saber: (1) Renovación basada en el evangelio, (2) Relaciones construidas sobre el evangelio, (3) Ritmos establecidos para la misión del evangelio, y (4) Reproducción nacida de la fidelidad en hacer discípulos formadores de discípulos. Las evaluaciones son como tarjetas de puntuación. Le ayudan a evaluar los éxitos y los fracasos. De esta manera, las evaluaciones proporcionan un pronóstico de la salud y la vitalidad de la iglesia.
6. Valores para filtrar las distracciones para hacer discípulos [PRIORIDADES]
Pretender complacer a todo el mundo e intentar hacer todo lo que parece funcionar es una forma rápida de llevar a la iglesia al fracaso. La iglesia no debe ser un laboratorio para probar las últimas tendencias. Debe ser vista como el pueblo que valora obstinadamente las cosas de Dios porque Él sabe lo que es mejor para nosotros. Para tener una cultura de hacer discípulos, necesita conocer (1) sus precompromisos para gobernar cómo invierte su tiempo y energía, (2) sus parámetros predetermin ados para guiar dónde debe gastar su tiempo y energía, y (3) énfasis preestablecidos para dirigir su tiempo y energías a la meta apropiada.
Creo que la aplicación de estos medios sólidos a través de la intencionalidad de los líderes de la iglesia les servirá para crear una cultura de hacer discípulos. Hay un peligro al que todos nos enfrentamos: podemos comprometernos a hacer cosas que no importan y a ser buenos en las cosas que no se registran en el reino de Dios. Cuando existe una cultura de hacer discípulos, una iglesia detectará más fácilmente las distracciones al corazón de la misión y las enfermedades a la salud del cuerpo.
Permítame preguntarle: ¿hay otros aspectos de una cultura formadora de discípulos que no haya mencionado? ¿Qué más añadirías o sugerirías para crear una cultura formadora de discípulos?