¿Por qué no basta con ser una buena persona para entrar en el cielo?

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¿Por qué no basta con ser una buena persona para entrar en el cielo?

El evangelio nos dice que sólo llegamos al cielo a través de Jesús (Juan 14:6). Sin embargo, los universalistas están seguros de que nadie va a ir al infierno; de hecho, los estudios han demostrado que la mayoría de las personas piensan que irán al cielo cuando mueran. Muchos de los llamados cristianos están difundiendo una mentira: que las personas buenas irán al cielo. ¿Por qué no basta con ser bueno?

Dos destinos

Sólo hay dos destinos posibles después de la muerte: El cielo o el infierno.

El cielo es «la morada de Dios» y el reino de la perfecta reconciliación entre Dios y su creación caída. Aquí no habrá más dolor ni sufrimiento. «Completaremos las mismas obras de amor que debemos hacer en la Tierra», «amar a Dios totalmente» y «amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.» 2 Pedro 3:13 dice: «Según su promesa, esperamos unos cielos nuevos y una tierra nueva en la que habite la justicia.»

En Apocalipsis 22:1-5 se describe «el río de agua de vida» que fluye «brillante como el cristal […] por el medio de la calle de la ciudad» con «el árbol de la vida con sus doce clases de frutos» floreciendo a lo largo de sus orillas. Aquí «ya no habrá […] nada maldito» y los habitantes «no necesitarán luz de lámpara ni de sol, porque el Señor Dios será su luz, y reinarán por los siglos de los siglos.»

La alternativa es el infierno, la separación eterna de Dios, «el lago que arde con fuego y azufre, que es la segunda muerte» (Apocalipsis 21:8). En este «horno de fuego» habrá «llanto y crujir de dientes» (Mateo 13:50). Todo aquel cuyo nombre no esté escrito en el libro de la vida, que rechace a Cristo como Salvador, será enviado allí (Apocalipsis 20:15). Incluso las personas que creen que Jesús era «bueno» y que son ellas mismas personas «buenas» pasarán la eternidad en el infierno si no creen en él para su salvación.

Al Padre por medio de Jesús

Cuando decimos a la gente que Dios dio a su Hijo para que todo el que crea en él tenga vida eterna (Juan 3:16), estamos hablando de Cristo que murió en la cruz y resucitó antes de ascender al cielo. Él es uno con Dios (Juan 10:30) y con el Espíritu Santo (Juan 14:16-17).

Aquellos que creen que pueden llegar a Dios siguiendo las enseñanzas de un hombre bueno pero mortal llamado Jesús de Nazaret se equivocan. Él perdonó los pecados, algo que sólo Dios podía hacer. Les dijo a los discípulos que tendrían que comer su carne y beber su sangre. (Juan 6:54) Jesús llamó a los fariseos «cría de víboras» (Mateo 12:34).

A menudo se cita a C.S. Lewis diciendo que «o bien este hombre era, y es, el Hijo de Dios, o bien un loco o algo peor.» No podemos argumentar inteligentemente que Jesús era simplemente bueno y que podemos ser buenos siguiendo sus lecciones, entrando así en las puertas del cielo sin honrarle y glorificarle como nuestro Señor.

El hijo mayor de la parábola de Cristo del Hijo Pródigo quería exactamente eso. «Todos estos años he estado trabajando como esclavo para ti y nunca he desobedecido tus órdenes. Sin embargo, nunca me diste ni siquiera un cabrito para que pudiera celebrarlo con mis amigos» (Lucas 15:29). El hijo mayor no amaba al Padre. Dios desea «misericordia, no sacrificios, y reconocimiento de Dios más que holocaustos» (Oseas 6:6).

Nadie es justo. (Romanos 3:10) «Todos nosotros, como ovejas, nos descarriamos, cada uno se apartó por su camino; y Jehová cargó sobre él la iniquidad de todos nosotros» (Isaías 53:6). Nunca podremos ser lo suficientemente buenos para compensar nuestra maldad. Cuando esperamos que el cielo sea nuestro justo postre, en realidad estamos eludiendo la justicia de Dios, que podría condenar la obediencia servil del hijo mayor tanto como la depravación del hijo menor.

El perdón es un regalo que no merecemos. Nos «hemos rebelado completamente contra nuestro Creador. Estamos profundamente afectados por el pecado.» Cada parte de nosotros se ha corrompido y somos incapaces de ganarnos el camino al cielo.

Dios todopoderoso

Los cristianos y los no cristianos suelen definir a Dios como «todopoderoso.» «Los que sostienen que toda la gente buena va al cielo» creen que es «obvio que Él les permitiría entrar en el cielo.» El amor no permite que la gente «buena» vaya al infierno. Sin embargo, además del hecho de que nadie es bueno excepto Dios (Marcos 10:18), esta definición de «amor» es débil.

«El amor perfecto expulsa el miedo» (1 Juan 4:18), y «nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos» (Juan 15:13). El amor no es ligero y esponjoso, sino activo, sacrificado y poderoso. «Quedarse al margen y permitir el asesinato y la violencia sería poco amoroso y poco cristiano.» Sin embargo, aprendemos de Jesús a estar motivados por «el amor y la justicia, no por la represalia o la venganza.»

La misericordia es la manifestación del amor en medio de la justicia. Estábamos bajo la ley hasta que Cristo cumplió la ley. Sólo en Cristo podemos confiar en que nada nos separará del amor de Dios (Romanos 8:38-39). Por su muerte, somos liberados misericordiosamente de la justa consecuencia del pecado: Nuestra propia muerte. También somos humillados y liberados de la carga de tener que juzgar quién es digno de la salvación.

Somos el mal, no el bien

El pueblo de Dios debía querer vengarse de los malhechores, pues Dios afirmó que «mía es la venganza» (Deuteronomio 32:35). Naturalmente, queremos que los criminales sean castigados. Tendemos a considerar a los demás como «malvados», pero Jesús declaró que «quien se enoje con su hermano sin causa correrá el riesgo de ser juzgado» y quien diga: «¡Necio!» correrá el riesgo del fuego del infierno» (Mateo 5:22).

La sociedad clasifica a pocas personas como verdaderamente «malvadas», aunque los ejemplos históricos de «males atroces» no fueron «obra de unos pocos individuos desquiciados, ni siquiera de cientos o miles, sino que fueron hechos por la humanidad en masa.»

Al considerar «los inmensos sufrimientos que las personas se perpetran unas a otras», encontramos que en «continente tras continente, país tras país, tortura tras tortura, asesinato tras asesinato», está claro que «la humanidad es desesperadamente malvada» y que «no nos hemos tomado las escrituras lo suficientemente en serio.»

Éramos los enemigos de Dios, el mal contra el que defendía a su pueblo hasta que nos convertimos en sus hijos e hijas por adopción. Ese amor y poder inmutables y fiables exigen justicia por su causa, no por la nuestra. Sin un Dios glorioso y santo que exige la justificación del pecado, ¿qué esperanza tendríamos contra los pecados cometidos contra nosotros o contra los «malos» deseos de nuestra propia carne?

Culpamos a Satanás, al desequilibrio químico, a la lesión cerebral, a la educación, pero el problema es el pecado. Y en lo que respecta a Dios, todos han «pecado y están destituidos de la gloria de Dios» (Romanos 3:23). Todos somos malos, pero el potencial de salvación es un regalo gratuito para todos. Dios no dijo «todos los que son malos irán al infierno» o » dejaré entrar en el cielo a la gente buena.»

Dijo que «todos los que creen en Jesús» tendrán vida eterna con él. «La caída humana hace que el evangelio sea poderoso: sólo podemos apreciar el alcance de la obra de Cristo cuando comprendemos la maldad y la corrupción que realmente contenemos nosotros y el mundo.»

Dios ofreció un camino de reconciliación, que no es una balanza para juzgar la bondad relativa de cada uno. Nadie es bueno ni digno. La verdadera creencia en Cristo cambia los corazones y motiva el buen comportamiento, pero en la muerte de uno Dios sólo pregunta: «¿creíste en mi Hijo para la salvación?» La respuesta a esa pregunta determina dónde pasa la persona la eternidad.

Obras Grace Plus

A pesar de la palabra de Dios sobre el tema, muchos cristianos persisten en enseñar que uno debe creer y también hacer buenas obras para salvarse. «Los justos heredarán la tierra y habitarán en ella para siempre» (Salmo 37:29). «Ordinariamente, las personas son declaradas justas en los tribunales humanos sobre la base de su buen comportamiento.» En ese caso, están «en lo cierto» y si cometieron el delito por el que se les juzga, son «condenados.»

La confianza verdadera y sincera en Cristo cambiará a una persona, llevándola a la bondad, la fidelidad, la mansedumbre, etc. Pero el fruto del Espíritu (Gálatas 5) es un resultado de la salvación y la madurez espiritual, no un requisito previo. Uno no se salva por creer en Cristo más algo más.

Somos salvados por la gracia, por medio de la fe, no por las obras (Efesios 2:8) «para que nadie se jacte» (1 Corintios 1:29). El Padre quiere que nos gloriemos en su Hijo. Y lo que es más importante, una vida vivida confiando en esto es mucho más convincente y atractiva para los que no son salvos que una vida agotadora vivida en la rueda de hámster de las buenas obras.

Cristo murió por una razón

Si la salvación universal fuera real, entonces Cristo no necesitaba morir. Podría haber curado cuerpos y enseñado moralidad sin perdonar el pecado. En cambio, fue voluntariamente a la cruz, perdonando a los pecadores todo el tiempo.

Había que pagar el precio del pecado, y sólo la sangre sin pecado e impoluta era suficiente. «Según Jesús, nadie es bueno» y «cualquiera que reflexione honestamente sobre su vida, y que examine sinceramente su corazón, sabe que esto es cierto.» «En él tenemos la redención por su sangre, el perdón de nuestros delitos, según las riquezas de su gracia» (Efesios 1:7).

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