Muchas personas creen que la Biblia no es un texto histórico. Los ateos tratan de afirmar que la Biblia está llena de errores y contradicciones. En realidad, la Biblia es un texto histórico y ha resistido la prueba del tiempo. Considerar la Biblia como un texto histórico no es una cuestión de opinión, sino una cuestión de hechos, de verdad y de historicidad.
¿Pasa la Biblia la prueba histórica?
Para que un texto pueda ser considerado histórico, tiene que pasar la prueba externa. La prueba externa es una de las tres pruebas que debe superar un texto para ser considerado fiable. Las otras dos pruebas para validar la fiabilidad de un texto son la prueba bibliográfica y la prueba interna.
La prueba bibliográfica busca si los manuscritos bíblicos son fiables, la prueba interna examina la información proporcionada por los autores bíblicos, y la prueba externa examina la información externa para confirmar la historicidad de la Biblia, como las pruebas arqueológicas y las fuentes seculares.
El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento pasan las tres pruebas; sin embargo, este artículo se centrará estrictamente en la prueba externa, ya que el objetivo de este artículo se centra en mostrar la validez de que la Biblia es un texto histórico.
Muchos arqueólogos bíblicos y seculares han investigado y trabajado en excavaciones arqueológicas en torno a la información proporcionada en la Biblia. La información encontrada en el Antiguo Testamento se ha encontrado en congruencia con las prácticas del mundo antiguo.
Las Tablas de Nuzi, encontradas antes de la Segunda Guerra Mundial mediante excavaciones arqueológicas, proporcionan información sobre la costumbre de los herederos siervos, que se recoge en Génesis 15:2-5 (Ibid.).
Pero Abram dijo: «Señor soberano, ¿qué puedes darme, ya que me he quedado sin hijos y el que heredará mis bienes es Eliezer de Damasco?» Y Abram respondió: «No me has dado hijos, así que un siervo de mi casa será mi heredero.»
Entonces le llegó la palabra del Señor: «Este hombre no será tu heredero, sino un hijo de tu propia carne y sangre.» Lo llevó afuera y le dijo: «Mira al cielo y cuenta las estrellas, si es que puedes contarlas.» Luego le dijo: «Así será tu descendencia.»
La costumbre de los siervos herederos es mencionada por Abraham en relación con Eliezer, en la que el siervo más antiguo de una persona podía heredar toda la herencia de su amo si éste no tenía hijos.
Las Tablas de Nuzi también mencionan la costumbre de la primogenitura hecha entre Esaú y Jacob. «Jacob respondió: ‘Primero véndeme tu primogenitura'» (Génesis25:31). También incluye información sobre los sucesos cotidianos de individuos que poseen ídolos domésticos, como se encuentra en Génesis 31 : 19 (Ibíd.).
En 1993, se encontró otro conjunto de tablillas antiguas, que ahora se conoce como Las Tablas de Mari. Estas tablillas datan del año 1800 a.C. e incluyen registros gubernamentales y conversaciones del rey Zimri-Lim (ídem).
Dentro de las Tablas Mari, hay información en congruencia con las costumbres patriarcales mencionadas en el Génesis, se menciona la ciudad de Nahor (que se cree que lleva el nombre de Nahor en Génesis 11:24, y una mención del pueblo «Habiru», que sería el pueblo hebreo del que se habla en la Biblia (Ibid.).
En tercer lugar, la Estela de Merneptah fue escrita en jeroglíficos y registra información sobre la conquista de los israelitas por parte del faraón egipcio, lo que constituye «la referencia más temprana a Israel en fuentes no bíblicas y demuestra que, hacia el año 1230 a.C., los hebreos ya vivían en la Tierra Prometida.»
Las Tablas de Ebna descubiertas entre 1964 y 1970 también atestiguan y afirman la historicidad, exactitud y validez del Antiguo Testamento. La piedra moabita desenterrada por las excavaciones arqueológicas confirma la revuelta registrada en 2 Reyes 3, en la que el rey de Moab se rebeló contra el rey de Israel tras la muerte de Acab.
¿Se pueden encontrar pruebas arqueológicas bíblicas?
La arqueología también ha descubierto que las ciudades enumeradas en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento son exactas. Ciudades como Harán, Hazor, Dan, Meguido, Siquem, Samaria, Silo, Gezer, Gabaa, Bet Shemesh, Bet Shean, Beersheba, Laquis, Jericó, Jerusalén y Babilonia han sido encontradas como marcadores geográficos correctos de los eventos detallados en la Biblia (Ibid.).
Además de este gran número de pruebas históricas de la Biblia, la arqueología también ha encontrado la placa funeraria del rey Uzías, el túnel del rey Ezequías, el cilindro de Ciro el Grande y la invasión de Judá por parte de Sisac, a favor de la historicidad y la exactitud de la Biblia (Ibid.).
Además, el Nuevo Testamento también ha demostrado ser históricamente exacto a través de excavaciones arqueológicas y fuentes seculares. La arqueología ha descubierto muchos lugares mencionados en el Nuevo Testamento, como el estanque de Siloé, el estanque de Betesda, el pozo de Jacob, Caná, Belén, Cafarnaúm, Corazín, Nazaret y la validez de Pilato que vivía en Jerusalén en la época del ministerio de Jesús.
Muchas de las ciudades en las que Jesús enseñó, realizó milagros y recorrió se encuentran todavía hoy en Oriente Medio y han sido sometidas rigurosamente a las pruebas de validez histórica. Se ha comprobado que cada una de estas ciudades es un punto geográfico correcto, así como que la ruta del ministerio de Jesús es exacta, tal y como se recoge en el Nuevo Testamento (Ibid.).
El escritor del evangelio, Lucas, también es conocido por ser un historiador reconocido y preciso. Los críticos han tratado de restar importancia a la información que Lucas contiene en su relato evangélico; sin embargo, se ha demostrado que Lucas es un investigador e historiador preciso de la vida de Jesucristo (Ibid.).
La vida de Jesús ha sido mencionada por muchos autores seculares externos, además de los escritores del Nuevo Testamento. Entre estos autores seculares se encuentran Tácito, Plinio el Joven, Josefo, el Talmud de Babilonia y Lucio de Samosata. Cada uno de estos autores seculares registra información sobre Jesús que está de acuerdo con la Biblia.
Tácito en sus Anales y el Talmud de Babilonia se refieren a que Jesús fue crucificado, Plinio en sus Epístolas y Luciano en su Sobre la muerte de Peregrin, hablan del culto realizado por los primeros cristianos y de cómo éstos veían a Jesús, y Josfeo afirma la resurrección de Jesús (Ibid.).
Josefo también incluye en sus Antigüedades de los Judíos, información sobre Herodes, los fariseos, los saduceos, los sumos sacerdotes, los gobernadores romanos, así como mencionó a Juan el Bautista, Jesucristo y Santiago por su nombre. Estos autores seculares no tendrían ninguna razón para mentir, ya que ninguno de estos hombres era partidario del cristianismo.
¿Por qué son importantes las pruebas históricas?
El hecho mismo de que estos hombres registraran información sobre Jesús y sus primeros seguidores atestigua la verdad de que la Biblia es un texto histórico. En conclusión, se ha demostrado que la Biblia es un texto verdadero, exacto e histórico, ya que es la misma Palabra de Dios.
Toda la Escritura ha sido inspirada por Dios y es útil para enseñar, reprender, corregir y formar en la justicia, a fin de que el siervo de Dios esté bien equipado para toda buena obra (2 Timoteo 3:16-17).
Para más información:
Una avalancha de pruebas: El esnobismo cronológico y la arqueología
