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Con la popularidad de sus Crónicas de Narnia, Mero Cristianismo y Las Cartas de Screwtape (ambos considerados clásicos entre los evangélicos), Clive Staples Lewis es considerado por muchos como un santo del evangelismo. Christianity Today incluso lo llamó «nuestro santo patrón.» Según la revista Time, Lewis fue «uno de los portavoces más influyentes del cristianismo en el mundo de habla inglesa.»

Antiguo ateo, Lewis se convirtió al cristianismo y rápidamente se convirtió en un reconocido defensor de la fe y en un parangón evangélico. Lewis se convirtió en 1931. Sus conferencias en la BBC, de 1942 a 1944, acabaron convirtiéndose en su libro Mere Christianity (1952), que lo consagró como un reconocido defensor.

He aquí algunos aspectos destacados de la vida de Lewis:

• Regaló una buena parte de los derechos de autor de sus libros cristianos a los necesitados. Esto le hizo ser pobre durante su vida.
• Tenía la intención de elaborar respuestas manuscritas a todos los que le escribían.
• Luchó en la Primera Guerra Mundial y participó en la «guerra de trincheras.»
• Más adelante en su vida, sintió que sus poderes intelectuales para defender el evangelio se habían agotado. En consecuencia, sintió que era un fracaso como apologista porque no podía persuadir a sus amigos y seres queridos más cercanos a aceptar el evangelio.
• En su Problema del Dolor, Lewis empleó una lógica incontestable para desvelar la bondad de Dios y el problema del mal en el mundo. Pero cuando su esposa falleció, sintió que sus argumentos anteriores sobre el mal y el dolor ya no eran adecuados. Su pensamiento actualizado sobre el tema aparece en su obra posterior, A Grief Observed.

Sin embargo, a pesar de su asombrosa contribución a la fe cristiana, he aquí cinco creencias chocantes que sostenía Lewis.

1. Lewis creía en rezar por los muertos.

He aquí una cita:

«Por supuesto que rezo por los muertos. La acción es tan espontánea, tan casi inevitable, que sólo el caso teológico más compulsivo en contra me disuadiría. Y apenas sé cómo sobreviviría el resto de mis oraciones si las de los muertos estuvieran prohibidas.»

2. Lewis creía en el purgatorio.

De su creencia en la oración por los muertos surgió su creencia en la purgación purgatorial. Según el dogma católico romano, el purgatorio es la purificación final de los elegidos después de la muerte.

En A Grief Observed, Lewis habló de su esposa fallecida, Joy, relacionándola con el sufrimiento y la limpieza en el purgatorio.

Lewis creía en la salvación por la gracia, pero pensaba que la transformación completa dependía de la elección de cada uno. Así, consideraba que la transformación puede producirse incluso después de la muerte, y que algunos cristianos necesitan ser purificados para ser aptos para el cielo y disfrutar de él.

Para Lewis, el purgatorio estaba diseñado para crear una santificación completa, no una retribución o un castigo. Así que Lewis veía el purgatorio como una obra de gracia.

He aquí algunas citas reveladoras de Lewis:

Rezar [por los muertos] presupone que el progreso y la dificultad son todavía posibles. De hecho, usted está introduciendo algo parecido al purgatorio. Supongo que sí. Aunque incluso en el Cielo se podría suponer algún aumento perpetuo de la beatitud, alcanzado por una autoentrega continuamente más extática, sin posibilidad de fracaso, pero no quizá sin sus propios ardores y esfuerzos -pues el deleite también tiene sus severidades y sus empinadas subidas, como saben los amantes-. Pero no presionaré, ni adivinaré, ese lado por el momento. Creo en el Purgatorio.

3. Lewis creía que era posible que algunos incrédulos encontraran la salvación después de haber dejado este mundo.

Aunque Lewis no suscribía el universalismo ni la reconciliación final, sí creía que la salvación después de la muerte era una posibilidad para algunos. Su opinión era que algunas personas pueden buscar y encontrar a Cristo sin conocerlo por su nombre. Sin embargo, tenía muy claro que no se trataba de una «salvación por sinceridad» o «bondad», sino de un deseo de Dios impulsado por el Espíritu.

Para Lewis, el cristianismo no es la única revelación del camino de Dios, pero es la revelación completa y perfecta. Por lo tanto, Lewis no se aferraba a la idea de que todos los caminos conducen por igual a Dios. Además, Lewis creía que el tiempo puede no funcionar de la misma manera después de la muerte que en vida. Así, todos los que vivieron antes de Cristo y después podrían estar sujetos a la gracia del arrepentimiento.

Curiosamente, el lejano mentor de Lewis, George MacDonald, creía en la reconciliación final (es decir, el infierno estará vacío porque Dios ganará a todos para sí al final). La consideración de Lewis por MacDonald era incomparable. Dijo de MacDonald: «No me atrevo a decir que nunca se equivoque; pero para hablar con franqueza, no conozco a ningún otro escritor que parezca estar más cerca, o más continuamente cerca, del Espíritu de Cristo mismo.» Es una afirmación bastante fuerte para hacer sobre alguien con quien no se está totalmente de acuerdo doctrinalmente.

4. Lewis creía que era aceptable que los cristianos bebieran alcohol.