Sólo un ángel recibe el rango de arcángel en las Escrituras, y es Miguel. Algunos se preguntan si Gabriel es un arcángel, pero la Biblia no le da esa etiqueta.

Miguel, el arcángel, aparece en todo el Antiguo y el Nuevo Testamento. En Daniel, por ejemplo, aparece dos veces. En la primera, Miguel menciona que se metió en una lucha espiritual contra el Príncipe de Persia para que Gabriel pudiera entregar un mensaje al profeta (Daniel 10). En Daniel 12:1, Miguel aparece de nuevo, esta vez protegiendo a los israelitas de un ataque espiritual. En Judas 1:9, Miguel aparece en una disputa con Satanás, donde éste intenta que Miguel blasfeme de Dios mientras discuten sobre el cuerpo de Moisés. Miguel reprende a Satanás y la disputa termina.

El significado de los arcángeles en las Escrituras

Durante las últimas décadas, el cristianismo occidental se ha interesado cada vez más por la guerra espiritual. Para ello, se han escrito y vendido a las masas novelas de gran éxito que describen las batallas entre los ejércitos del cielo y las fuerzas del infierno. Como cristianos, tenemos que entender que el conflicto es real en los cielos. También necesitamos ser honestos; no sabemos mucho sobre el grado o la realidad de lo que está ocurriendo en esta guerra espiritual ya que está más allá de nuestra limitada comprensión.

En segundo lugar, algunas regiones de nuestro mundo son hostiles al evangelio, pero por muy hostil que sea un grupo de personas al evangelio, éste sigue siendo el poder de Dios. El príncipe de Persia pudo retrasar la visita del ángel a Daniel, pero no pudo mantenerlo alejado para siempre (Daniel 10:13-14). Los cristianos pueden confiar en que los propósitos de Dios prevalecerán, aunque haya mucha persecución y desafíos por delante en la obra del evangelio.

En tercer lugar, no hay que exagerar la obra o la capacidad de Satanás y sus secuaces. Donde la Escritura calla, hay misterio, y ese misterio es bueno (Deuteronomio 29:29). Aunque la Escritura habla de principados y potestades (Efesios 6:12), nunca se enseña a los cristianos a atarlos ni a orar directamente a ellos.

Por último, hay una guerra en los cielos, por lo que no debemos ser ingenuos respecto a la realidad de este enemigo ni a su deseo de buscar y destruir (1 Pedro 5:8). Los cristianos pueden confiar en que Dios es soberano y poderoso para salvar (Romanos 1:16). El carácter fiel de Dios asegura que su Palabra perdurará y prevalecerá sobre todos los enemigos de Dios, ya sea en el presente o en el día final. Poner nuestra confianza en el Señor, que es nuestra roca de refugio (Salmo 18:2; 71:3) y una ayuda muy presente en tiempos de necesidad (Salmo 46:1), significa que podemos confiar en el Señor, que es todopoderoso e inmutable (Hebreos 13:5; 8).

Comprender el uso de las imágenes en el Apocalipsis

En Apocalipsis 12:7, Juan dice que vio que «la guerra se levantó en el cielo.» Juan no ve aquí la era final definitiva. Juan, en cambio, está dando una instantánea de la teología histórica. Juan ve a una mujer dar a luz a un hijo cuyo nacimiento es anticipado por un dragón. El dragón intenta matar al niño, que es arrebatado al cielo. La mujer pasa un tiempo en el desierto.

La imagen de la mujer aquí es la iglesia, y el hijo es el rey. Satanás, el enemigo de Dios, intenta extinguir su vida, pero Dios lo protege y lo exalta. Aun así, Satanás dirige su ataque a la mujer que dio a luz al niño.

Juan ve en su visión, en este momento, una guerra en el cielo donde Miguel, el arcángel, con sus ángeles luchan contra el dragón y sus ángeles. En Daniel 10, el arcángel está involucrado en los conflictos entre Israel y las otras naciones es el fondo de esta batalla. La derrota de Satanás en Apocalipsis 12 es un tema recurrente del Apocalipsis.

Satanás pretende derrocar y destruir la iglesia. Aun así, la sangre del Cordero de Dios Jesús prevalece para el pueblo de Dios. Satanás acusa, pero el caso está cerrado y terminado antes de empezar porque los cristianos están cubiertos con la sangre de su Abogado y Sumo Sacerdote, Jesucristo (1 Juan 2:1).

La victoria de Jesucristo

La sangre de Cristo que salva a los cristianos es la sangre que los declara inocentes, que los protege y permite al pueblo de Dios mantenerse firme. La victoria es el grito de guerra de los cristianos porque la seguridad de su victoria está ligada a la victoria que Cristo ya ha ganado en su obra terminada y suficiente.

Los cristianos son los que deben identificarse con las personas que sufren y son perseguidas. El evangelio no es su mejor vida ahora, ni un camino hacia la fama, y la fortuna. El camino de la cruz es el camino de la enemistad, el alejamiento y la hostilidad. Por la fe, los cristianos hacen la misma elección que hizo Moisés, «prefiriendo ser maltratado con el pueblo de Dios que disfrutar de los placeres fugaces del pecado» (Hebreos 11:25).

Los cristianos saben que su victoria sólo pertenece al Señor Jesucristo. Mientras que el dragón pretende derrocar al Señor, el Señor gobernará las naciones con vara de hierro (Apocalipsis 12:5). Sólo se puede confiar en el Señor y es digno de toda adoración, honor y alabanza.