No todo el que me diga: «Señor, Señor», entrará en el reino de los cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Aquel día muchos me dirán: «Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y expuls amos demonios en tu nombre, y realizamos muchas obras poderosas en tu nombre?» Y entonces les declararé: «Nunca os conocí; apartaos de mí, obreros de la iniquidad»» (Mateo 7:21-23).
Jesús dice que es posible invocar su nombre y no estar con él por la eternidad. Sin embargo, Romanos 10:13 nos dice: «Todos los que invoquen el nombre del Señor se salvarán.» ¿Es posible invocar a Dios y ser rechazado por él?
Según Jesús, la respuesta es «sí.» Para entender esta aparente contradicción, tenemos que examinar el contexto de «Nunca te conocí.»
El significado de «Aléjate de mí, nunca te conocí»
La ESV y otras Biblias modernas dividen Mateo 7 en estos subtítulos: Juzgar a los demás, Pide y se te dará, La regla del oro, Un árbol y su fruto, Nunca te conocí, Construye tu casa sobre la roca y La autoridad de Jesús.
Mateo 7:21-23 se encuentra entre las instrucciones de Jesús sobre cómo obedecer a Dios, cómo tratar a otras personas y las señales de que uno está viviendo realmente en Cristo.
Los versos sobre Un árbol y su fruto (Mateo 7:15-20) tienen eco en Juan 15, donde Jesús se describe a sí mismo como la vid. Su Padre es el «Viñador.» Los que aman a Jesús deben permanecer plenamente en él.
Somos una parte de Cristo y él nos sostiene, como los sarmientos dependen de la vid para vivir. Sin el beneficio de la retrospectiva -que tenemos- los discípulos no entendieron lo que significaba permanecer en Cristo por medio del Espíritu, pero Jesús estaba tratando de enseñarles que el poder de reprender a los demonios y sanar las enfermedades no les fue dado a los discípulos por separado de él; era (y es) todavía el poder de Jesús trabajando a través de los creyentes que confían totalmente en él.
Jesús enseña que su poder lo abarca todo. Considera cómo Mateo 7:21-23 descansa entre «por sus frutos los reconoceréis» y «por tanto, todo el que oye estas palabras mías y las pone en práctica es como un hombre prudente que construyó su casa sobre la roca» (Mateo 7:20, 24).
Como Roca, es poderoso, su palabra es fundamental, y sus discípulos cambian por ella. Cambian interiormente, volviéndose más pacientes y más amables. También crecen a partir de él como los sarmientos de una vid y sólo pueden vivir como parte de esa vid. Roca inquebrantable; vid que sostiene: Nuestro Salvador es a la vez poderoso y tierno.
Cultivo de frutas en la roca
Jesús proporciona una prueba para el discernimiento de los creyentes: «Reconoceréis[a los falsos profetas] por sus frutos» porque un «árbol enfermo da frutos malos.»
Los creyentes pueden reconocer a quien está en Cristo, y estar seguros de su propia salvación, por la misma prueba, pues «un árbol sano no puede dar frutos malos» (Mateo 7:15-18). Los discípulos son tiernos con los que necesitan el poder de Jesús en sus vidas.
Según Pablo, «El fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio» (Gálatas 5:22-23). Por estas señales conocerás el corazón de alguien.
Jesús distingue entre resultados y frutos. Él busca un corazón dedicado a él, una relación con otros creyentes y un verdadero gozo en la adoración. No le interesan las obras poderosas de los que no permanecen en él.
Uno puede lograr grandes cosas en el nombre de Jesús y permanecer en él también, pero las grandes obras por sí solas no prueban que uno sea salvo. Él dijo: «No os alegréis de que los espíritus se os sometan, sino alegraos de que vuestros nombres estén escritos en el cielo» (Lucas 10:20).
Jesús elige con frecuencia las peores situaciones para mostrar su poder, porque es ahí donde el poder parece improbable, incluso imposible: Milagroso. Él puede obrar a través de cualquiera, a pesar de las creencias proclamadas por esa persona, pero la alegría llega al someterse al único Dios verdadero.
Los discípulos descansan en él porque, gracias a un rico tiempo personal diario con él, saben que es digno de confianza. Como David, que alabó a Dios incluso cuando se escondía de sus enemigos, podemos declarar: «En mi lecho me acuerdo de ti» (Salmo 63:6).
Aunque «el sueño es un momento en el que uno sería especialmente vulnerable a un ataque sorpresa», David sabe «que Dios es su refugio. Por eso, confía en la protección de Dios.»
Dormir podría no parecer un acto de adoración, pero en este caso, David realmente está demostrando su plena dependencia y confianza en Dios. Esto es tan importante, quizá más, que tener el valor de luchar contra un enemigo en la batalla.
La relación de David con Dios es fundamental. Sabe que su vida está en manos de Dios. «La piedra que desecharon los constructores se ha convertido en la piedra angular», dice el Salmo 118,22. Jesús es la piedra angular, evocada en Lucas 20, añadiendo que «todo el que caiga sobre esta piedra se hará pedazos, pero aquel sobre el que caiga será aplastado.» (Lucas 20:18).
Los que tratan de ganarse la salvación, adoran su propia capacidad, no el poder de Jesús. Él no es el fundamento de sus vidas. Los maestros que no se apoyan en la Roca son «falsos profetas» que «vienen a vosotros con piel de oveja, pero por dentro son lobos rapaces.» Proclaman a Jesús pero en su interior se adoran a sí mismos.
No sólo ofenden a Dios y se arriesgan a la condenación, sino que también engañan al corazón desprevenido. Es posible ser engañado, por ejemplo, por los predicadores de la prosperidad o los predicadores liberales de «todos los caminos conducen a Dios» cuyas plataformas son distorsiones hechas por ellos mismos de la verdad del evangelio.
Qué significa que Jesús nos conozca
«Conoceréis [a los discípulos] por sus frutos», o Jesús dirá: «No te conocí.» Hay múltiples significados para «conocer.» Uno podría reconocer a una persona y decir: «Lo conozco» o entender un concepto y decir: «Sé lo que significa.» Cuando uno dice: «Conozco a Jim», podría conocer a Jim como un amigo cercano o como un conocido.
Con una amistad estrecha, se pone de manifiesto un tipo de conocimiento profundo. Respeto, honor, preocupación, amor: Todo ello se manifiesta cuando dos personas poseen algo más que estadísticas, sino esperanzas, luchas, disgustos, objetivos, sueños, heridas y alegrías.
La Biblia también ofrece múltiples significados para «conocer.» Mateo 7:23 utiliza el griego «ginóskó», que significa «llegar a conocer, reconocer, percibir.»
En Lucas 13:25, Jesús utiliza el verbo «eidó» o «estar atento, contemplar, considerar, percibir.» «Cuando el dueño de la casa se haya levantado y cerrado la puerta, y vosotros empecéis a estar fuera y a llamar a la puerta, diciendo: «Señor, ábrenos», entonces os responderá: «No sé de dónde venís».»
En este último versículo, la gente ignoró el evangelio, se alejó de Jesús y no se dio cuenta de que necesitaba un Salvador. La evidencia del poder de Dios no los satisfizo; será demasiado tarde para cambiar sus mentes una vez que la puerta esté cerrada.
En Mateo 7, el uso que hace Jesús de «ginóskó» es más profundo. Habla de los seguidores que lo aceptan pero no lo perciben correctamente. Reconocen su poder, pero no la profundidad del mismo ni la profundidad de su propia depravación.
Esperan obtener poder y autoridad para sí mismos por su conexión con Cristo; Jesús mismo no es su mayor necesidad y deseo.
El verbo se utiliza incluso en referencia a la intimidad sexual, y aunque no es a eso a lo que Cristo se refiere aquí, sí invita a la comunión con su pueblo en el nivel espiritual más profundo.
¿Se salva una persona por invocar el nombre de Dios? Juan 15 es útil en este caso. Invocar el nombre del Señor y ser salvado significa vivir en y para él; esto es un «conocimiento» íntimo.
Tomado fuera de contexto, uno podría construir una imagen incompleta en la que todo lo que hay que hacer es gritar «¡Jesús!», pero conocer verdaderamente a Jesús, confiar en él, es similar a permanecer.
Permanecer en Jesús
Hay cinco características de la permanencia en Jesús, que todos los creyentes comparten:
1. Los que permanecen en Jesús dan buen fruto. El buen fruto contrasta con el fruto único anterior a la salvación; la cosecha de conflicto, preocupación o codicia.
Las personas enfadadas son menos propensas a pelearse con los demás y disfrutan de relaciones cálidas y pacíficas; los individuos codiciosos codician menos el dinero y son más generosos, y los preocupados disfrutan de la paz.
2. Los que permanecen en Jesús guardan sus mandamientos. Los dos más importantes son adorar a Dios con todo nuestro ser y amar a los demás como a nosotros mismos. (Mateo 22:37-40)
Una vida que permanece en Cristo no es perfecta, pero la adoración se hace más profunda, más rica, más frecuente: Es el centro de la vida de uno. Hacer que la adoración sea central se siente como un privilegio, no como un trabajo pesado.
3. Los que permanecen en Jesús leen su palabra, y ésta cobra vida. Es relevante, significativa, esencial.
4. Los que permanecen en Jesús aman bien. Se encuentran amando a personas que son difíciles de amar; personas que podrían no amarles de vuelta o que incluso les rechazan y abusan de ellos.
5. Los que permanecen en Jesús están alegres. Conocer la esperanza de Cristo, que la salvación les espera, proporciona a los discípulos «pura alegría» cuando «se enfrentan a pruebas de muchas clases» (Santiago 1:2).
Invocar el nombre de Jesús
Llamar «Señor, Señor» significa invocar los nombres del Señor, muchos de los cuales están plasmados arriba, pero otros son esenciales para vivir una vida fructífera en la Vid. Jesús es la piedra angular de Lucas 20 y el árbol de Mateo 7.
Jesús es Señor y Padre; dueño de la casa (Lucas 13:25). Jesús da todo su ser, no como una opción, sino como un mandato. Tenemos todo de él o nada.
