Durante el mes de diciembre, los cristianos, desde hace muchos siglos, celebran un acontecimiento que cambió el curso de la historia para siempre: El nacimiento de Jesucristo, el Hijo de Dios.

Aunque cada uno de los escritores de los evangelios del Nuevo Testamento presenta el comienzo de la vida y el ministerio de Jesús de forma única, tanto Mateo como Lucas dan detalles que muestran la conexión entre la humanidad y la divinidad de Jesús (conocida como la unión hipostática. Jesús era plenamente humano y plenamente Dios al mismo tiempo.

Cuando la mayoría de la gente lee la .»Historia de la Navidad.»desde el punto de vista de Mateo, se salta la sección de la genealogía y comienza a leer en el versículo 18 sobre los esponsales de María, la inmaculada concepción y el sueño de José sobre los ángeles.

Y cuando leen el Libro de Lucas, no suelen incluir , que es otra versión de . ¿Por qué nos saltamos estos versículos? ¿Es porque las palabras podrían confundir al niño de seis años al que le leen la historia de la natividad en la radio?

¿Es porque la mayoría de la gente no puede pronunciar los nombres? ¿Es porque podríamos perdernos en todos los begets.» (al menos en la versión clásica del rey Jaime)

Aunque esas razones pueden ser válidas, normalmente no leemos esos pasajes porque simplemente no entendemos su valor. Pero si siempre nos saltamos las genealogías de Jesús, corremos el riesgo de saltarnos también la demostración que hacen los escritores de los evangelios de la humanidad, la realeza y la deidad de Jesús.

¿Se infravaloran las genealogías de Jesús?

Al igual que muchas personas hoy en día se interesan por su historia familiar por diversas razones, en la cultura judía era habitual preocuparse por el linaje de alguien para establecer su patrimonio, herencia y derechos.

Del mismo modo, el registro de Mateo nos muestra cómo Jesús tenía un derecho legal al trono de David. Lucas (el médico) conecta humanidad de Jesús con el primer hombre, Adán. Esto deja a Juan y a Marcos (a su manera, diferentes) para presentar la deidad así como la servidumbre de Jesús.

Así que, aunque las genealogías no encajen bien en tus devociones de diciembre, no aparezcan en tus lecturas a la luz de las velas de Nochebuena y nunca cantemos sobre ellas, los linajes de Jesús en y están en la Biblia por una razón.

Por ejemplo, si usted se tomara el tiempo de buscar a cada persona en la lista de Mateo, desde Abraham hasta José, encontraría muchas historias de cómo Dios trabajó a través de personas completamente ordinarias que estaban dispuestas a hacer su voluntad, como por ejemplo:

• Reyes como Uzías; pastores como Abraham; sabios como Salomón.
• Trabajadores como Booz; hombres como Jesé; mujeres como Tamar.
• Líderes como Zorobabel; personas improbables como Betsabé; forasteros como Rut.
• Prostitutas como Rahab; mentirosos como Isaac.
• Hombres comunes como José; mujeres diversas como María.

Sin embargo, además de ser personas normales y pecadoras, todas las personas de esta lista tenían algo en común: eran receptores de la y el favor de Dios, que los utilizaba para su gloria a pesar de sus defectos.

Y la gloria para la que Dios los utilizó específicamente fue para formar parte del linaje de su Hijo, Jesús, cuando nació en este mundo.

La genealogía de Jesús en Lucas nos muestra que nació como un hombre común en una familia promedio. Su madre era una joven (dos palabras que normalmente no se ven juntas), y su padrastro era un trabajador normal de un pequeño pueblo.

Además, el propio nombre de Jesús era muy común en la época (similar a Josué). Jesús era plenamente humano, lo que significa que sentía felicidad y placer, así como . Tenía que comer, dormir y hacer todo lo demás igual que nosotros. Incluso tuvo que lidiar con al igual que nosotros (aunque parece ser más intensa).

Por otra parte, la genealogía de Mateo señala que era el Mesías-Rey que se había profetizado.

La mezcla de las historias de las personas de la lista fue en sí misma milagrosa debido a la cantidad de rutas diferentes que tuvieron que tomar las al ser tejidas por Dios como un hilo de escarlata a través de miles de años de historia humana y de elección pecaminosa.

Por ejemplo, en , un Jacob moribundo pasó por encima de tres de sus hijos (incluido su primogénito legítimo) para bendecir a un improbable Judá y profetizar que sólo a través de él vendría un líder parecido a un león que traería paz, alegría y prosperidad.

De ahí viene el apodo de .»León de Judá.» como vemos en . El linaje de Jesús muestra su derecho legal al trono.

Por supuesto, esas genealogías sólo cuentan una parte de la historia. Marcos utiliza muchas historias para mostrar cómo Jesús era el humilde, obediente y siervo sufriente. Además de ser un Rey. Pero el relato del evangelio de Juan tiene un tipo de genealogía o linaje completamente diferente para mostrar la deidad de Jesús. Él escribió:

En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Él estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de él, y sin él no se hizo nada de lo que se hizo. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la han vencido… Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como la del Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad).