Los cristianos se preocupan, con razón y de forma necesaria, por el liderazgo, pero muchos cristianos parecen no aspirar a más que los estándares y visiones seculares del liderazgo. Podemos aprender mucho del mundo secular y de sus estudios sobre el liderazgo y sus prácticas, pero lo último que necesita la iglesia son teorías empresariales recalentadas y decoradas con lenguaje cristiano.

Los líderes cristianos están llamados a un liderazgo de convicción, y eso significa un liderazgo que se define por las creencias que se transforman en acción corporativa. El papel central de las creencias es lo que debe definir cualquier comprensión verdaderamente cristiana del liderazgo. Esto significa que el liderazgo es siempre una empresa teológica, en el sentido de que nuestras creencias y convicciones más importantes son sobre Dios. Nuestras creencias más fundamentales sobre Dios determinan todo lo demás de importancia sobre nosotros. Si nuestras creencias sobre Dios no son verdaderas, todo lo que conocemos y todo lo que somos estará deformado y contorsionado por ese falso conocimiento – y este hecho señala un enorme problema.

La cultura que nos rodea tiene su propio concepto de Dios, y tiene poco que ver con el Dios de la Biblia. En la niebla de la cultura moderna, Dios se ha transformado en un concepto, en un terapeuta, en un patriarca benigno e indulgente y en una deidad fácil de usar. Como afirma poderosamente el teólogo David F. Wells, «Nos hemos dirigido a un Dios que podemos utilizar en lugar de a un Dios al que debemos obedecer; nos hemos dirigido a un Dios que satisface nuestras necesidades en lugar de a un Dios ante el que debemos renunciar a nuestros derechos. Es un Dios para nosotros, para nuestra satisfacción, y hemos llegado a asumir que así debe ser también en la iglesia. Y así transformamos al Dios de la misericordia en un Dios que está a nuestra merced. Imaginamos que es benigno, que consentirá mientras jugamos con su realidad y lo cooptamos en la promoción de nuestras empresas y carreras.»

Tras esta crisis en el conocimiento de Dios, muchas verdades esenciales se eclipsan o se pierden por completo, y una de esas verdades es el principio de la mayordomía.

La soberanía de Dios y la administración de los dirigentes

En el mundo secular, el horizonte del liderazgo no suele estar más lejos que el próximo informe trimestral o la próxima reunión del consejo de administración. Para el líder cristiano, el horizonte y el marco de referencia del liderazgo es infinitamente mayor. Sabemos que nuestro liderazgo se sitúa en el contexto de la eternidad. Lo que hacemos importa ahora, por supuesto, pero lo que hacemos importa para la eternidad, precisamente porque servimos a un Dios eterno y dirigimos a aquellos seres humanos para los que él tiene un propósito eterno.

Pero la realidad más importante que enmarca nuestra comprensión del liderazgo es nada menos que la soberanía de Dios. Los seres humanos pueden pretender ser soberanos, pero ningún líder terrenal está cerca de ser verdaderamente soberano. En el capítulo 4 de Daniel, aprendemos sobre Nabucodonosor, rey de Babilonia, uno de los monarcas más poderosos de la historia de la humanidad. Dios juzga a Nabucodonosor por su arrogancia y orgullo, y le quita la soberanía real. Más tarde, después de su lección de humildad, Dios le devuelve a Nabucodonosor su grandeza. Ahora bien, si tu soberanía te puede ser arrebatada, no eres soberano. Nabucodonosor habló de la lección que había aprendido sobre quién era realmente soberano, y testificó de la verdadera soberanía de Dios, afirmando que «su dominio es un dominio eterno, y su reino permanece de generación en generación» (Daniel 4:34).

Como Nabucodonosor, los líderes cristianos de hoy saben que Dios es soberano y nosotros no. Pero, ¿qué significa realmente afirmar la soberanía de Dios como líderes cristianos?

Significa que Dios gobierna todo el espacio, el tiempo y la historia. Significa que Dios creó el mundo para su gloria y dirige el cosmos hacia su propósito. Significa que nadie puede realmente frustrar sus planes o frustrar su determinación. Significa que estamos seguros de que el propósito soberano de Dios de redimir a un pueblo mediante la expiación realizada por su Hijo se realizará plenamente. Y también significa que los líderes humanos, sin importar su título, rango o descripción de trabajo, no están realmente al mando.

La conclusión es ésta: sólo somos administradores, no señores, de todo lo que se nos confía. La soberanía de Dios nos pone en nuestro lugar, y ese lugar está al servicio de Dios.

El mayordomo: El verdadero significado del liderazgo de servicio

El concepto bíblico de mayordomo es sorprendentemente sencillo y fácil de entender. El mayordomo es aquel que administra y dirige lo que no es suyo, y dirige sabiendo que dará cuenta al Señor como dueño y gobernante de todo.

A los administradores se les confía una responsabilidad. De hecho, los mayordomos en la Biblia se muestran con gran autoridad y gran responsabilidad. Los reyes tenían mayordomos que administraban sus reinos; basta pensar en José como mayordomo del faraón en Egipto. Los ciudadanos ricos contrataban a mayordomos para que sirvieran como directores ejecutivos de sus empresas; basta con pensar en la parábola que Jesús contó sobre el mayordomo malvado en Lucas 16:1-8.