Definición y significado de ortodoxia
Ortodoxo: (de una persona o de sus opiniones, especialmente las religiosas o políticas, u otras creencias o prácticas) que se ajusta a lo que es general o tradicionalmente aceptado como correcto o verdadero; establecido y aprobado.
La ortodoxia es la creencia o adhesión a los credos tradicionales o afirmados, especialmente en la religión. En el sentido cristiano, el término significa «conformidad con la fe cristiana tal como se representa en los credos de la Iglesia primitiva.» Los primeros siete concilios ecuménicos se celebraron entre los años 325 y 787 d.C. con el fin de establecer las doctrinas aceptadas.
En el uso histórico cristiano, la palabra ortodoxa se refiere al conjunto de doctrinas que fueron aceptadas por los primeros cristianos. Se reunieron varios concilios ecuménicos a lo largo de varios siglos en un intento de establecer estas doctrinas. La más notable de estas declaraciones históricas fue la que se produjo entre la doctrina homoousiana, que se convirtió en trinitarismo, y la doctrina heteroousiana, llamada arrianismo. La doctrina homoousiana, que caracterizaba a Jesús como Dios y hombre a la vez con los cánones del Concilio de Éfeso del año 431, se impuso en la Iglesia y se denominó ortodoxia en la mayoría de los propósitos cristianos, ya que así lo entendían los primeros Padres de la Iglesia cristiana y se confirmó en los concilios ecuménicos.
Historia de la Iglesia Ortodoxa
Aunque originalmente los cristianos orientales y occidentales compartían la misma fe, ambos bandos comenzaron a separarse tras el séptimo Concilio Ecuménico en el año 787 d.C. y, en general, se considera que finalmente se dividieron por la disputa con Roma en el llamado Gran Cisma de 1054.
En particular, esto ocurrió sobre la reclamación papal de la autoridad suprema y la doctrina del Espíritu Santo. La división se hizo definitiva con el fracaso del Concilio de Florencia en el siglo XV.
Sin embargo, en las determinaciones de la mayoría de los ortodoxos, un significado crucial fue la conquista de Constantinopla en 1204 durante la Cuarta Cruzada (cristiana occidental). El saqueo de Constantinopla por parte de los cruzados condujo finalmente a la pérdida de esta capital bizantina a manos de los otomanos musulmanes en 1453.
Tras el Gran Cisma de 1054, tanto la Iglesia occidental como la oriental siguieron considerándose únicamente ortodoxas y católicas. Agustín escribió en Sobre la verdadera religión «La religión debe buscarse… sólo entre aquellos que se llaman cristianos católicos u ortodoxos, es decir, guardianes de la verdad y seguidores del derecho.» Con el tiempo, la Iglesia occidental se fue identificando con la etiqueta «católica», y la gente de Europa occidental fue asociando la etiqueta «ortodoxa» con la Iglesia oriental (en algunos idiomas la etiqueta «católica» no se identifica necesariamente con la Iglesia occidental). Esto se debe a que tanto el católico como el ortodoxo se utilizaban como adjetivos eclesiásticos ya en los siglos II y IV respectivamente.

Foto de Wikipedia: Monja ortodoxa encendiendo velas de adoración
Creencias y culto de la Iglesia Ortodoxa
El cristianismo oriental hace hincapié en una forma de vida y de creencia que se manifiesta especialmente a través del culto. Conservando el método convencional de adorar a Dios, transmitido desde los inicios del cristianismo. Los cristianos orientales mantienen que reconocen la verdadera doctrina de Dios de forma correcta (ortodoxa).
La Biblia de la Iglesia Ortodoxa es la de la mayoría de las iglesias occidentales, salvo que su Antiguo Testamento no se basa en el hebreo, sino en la antigua traducción judía al griego llamada Septuaginta.
La sabiduría de los Padres de la Iglesia es fundamental para el modo de vida ortodoxo como sucesores actuales de la «verdadera fe e Iglesia» transmitida en su forma más auténtica. Al mantener la virtud de las enseñanzas recibidas de los apóstoles, los seguidores son más conscientes de que la inspiración del Espíritu Santo está presente tanto en la historia como en la actualidad.
El ayuno y la oración representan una parte esencial de la vida cristiana ortodoxa. Los ortodoxos creen que el ayuno puede ser el «fundamento de todo bien.» La disciplina de privar al cuerpo de alimentos puede permitir al creyente centrar su mente por completo en la preparación de la oración y los asuntos espirituales.
Hay cuatro periodos centrales de ayuno:
- El Gran Ayuno o el período de Cuaresma.
- El ayuno de los Apóstoles: Ocho días después de Pentecostés hasta el 28 de junio. Termina con la fiesta de San Pedro y San Pablo.
- El ayuno de la Dormición comienza el 1 de agosto y termina el 14 de agosto.
- El ayuno navideño del 15 de noviembre al 24 de diciembre
Pascua ortodoxa (Pascha)
La Pascua es la estación más significativa y santa del calendario de la Iglesia Ortodoxa. La Pascua ortodoxa conmemora principalmente la resurrección de Jesucristo con una serie de celebraciones o fiestas móviles. En el cristianismo ortodoxo oriental, los preparativos espirituales comienzan con la Gran Cuaresma, 40 días de introspección y ayuno (incluidos los domingos), que comienza el lunes de limpieza y termina el sábado de Lázaro.
Según learnreligions.com, el lunes limpio cae siete semanas antes del domingo de Pascua. El término «Lunes Limpio» se refiere a la limpieza del comportamiento pecaminoso a través del ayuno cuaresmal. El sábado de Lázaro tiene lugar ocho días antes del Domingo de Resurrección y significa el final de la Gran Cuaresma. A continuación viene el Domingo de Ramos, una semana antes de la Pascua, que conmemora la entrada triunfal de Jesucristo en Jerusalén, seguido de la Semana Santa, que termina con el Domingo de Pascua, o Pascha.
El ayuno continúa durante toda la Semana Santa. Muchas iglesias ortodoxas celebran una Vigilia Pascual que termina justo antes de la medianoche del Sábado Santo (o Gran Sábado), el último día de la Semana Santa, la noche anterior a la Pascua.
El credo ortodoxo: símbolo de la fe
Creo en un solo Dios, el Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y de la Tierra, y de todas las cosas visibles e invisibles.
Y en un solo Señor Jesucristo, Hijo de Dios, unigénito, engendrado por el Padre antes de todos los siglos. Luz de luz; Dios verdadero de Dios verdadero; engendrado, no hecho; de una sola esencia con el Padre, por quien fueron hechas todas las cosas; que por nosotros los hombres y por nuestra salvación bajó del cielo, se encarnó del Espíritu Santo y de la Virgen María, y se hizo hombre. Y fue crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, y padeció y fue sepultado. Y al tercer día resucitó, según las Escrituras, y subió al Cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y volverá con gloria a juzgar a los vivos y a los muertos; cuyo Reino no tendrá fin.
Y en el Espíritu Santo, el Señor, el Dador de Vida, que procede del Padre; que con el Padre y el Hijo juntos es adorado y glorificado; que habló por los profetas.
En una sola Iglesia Santa, Católica y Apostólica. Reconozco un solo bautismo para la remisión de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén.
Iglesias ortodoxas en América
La siguiente lista incluye las mayores jurisdicciones ortodoxas orientales de Estados Unidos:
- Diócesis Ortodoxa de los Cárpatos Americanos
- Arquidiócesis Cristiana Ortodoxa de Antioquía de América del Norte
- Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América
- Iglesia Ortodoxa en América
- Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia
- Iglesia Ortodoxa Serbia en Estados Unidos y Canadá