La doctrina de la justificación es la mejor noticia del mundo. La justificación no está pensada para el debate, sino para alimentar el fuego de la adoración y la alegría que arden en lo más profundo de nuestros corazones. Claro, a veces el debate es necesario. Pablo escribió Gálatas para defender la verdad de que somos justificados sólo por la fe en Cristo y no por las obras de la ley. Pero la polémica no es el fin; es un medio para el fin. El fin es la alegría desbordante en la alabanza.

En Romanos 5:1, Pablo dice:

Por lo tanto, ya que hemos sido justificados por la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. Por medio de él también hemos accedido por la fe a esta gracia en la que nos encontramos, y nos alegramos en la esperanza de la gloria de Dios.

¿Has captado la nota de alegría?

Así pues, pensemos en la justificación, en aras de la exultación. Busquemos la claridad en la comprensión de esta importante doctrina para maximizar nuestra alegría en tres gloriosas realidades que hace posible.

1. Tenemos paz con Dios

Nada es más importante que estar en paz con Dios. Estar en desacuerdo con el Dios del Universo es algo terrible. Estar bajo su ira y su maldición, sometidos a su justo juicio, es horroroso. Necesitamos la paz con Dios y la única manera de conseguirla es mediante la justificación.
¿Qué es la justificación? El Catecismo Menor de Westminster responde: «La justificación es un acto de la gracia gratuita de Dios, por el que perdona todos nuestros pecados y nos acepta como justos ante él, sólo por la justicia de Cristo que se nos imputa y que recibimos sólo por la fe.»

«¿Es esto relevante para mi vida?», te preguntarás. Sólo si eres pecador. Simplemente haz un inventario de las últimas veinticuatro horas:

– Si no has amado a Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerza

– O ha estado irritable o malhumorado con su cónyuge o sus hijos

– O perdiste la calma cuando alguien te cortó el paso en el tráfico

– O se permitió un pensamiento lujurioso

– O codiciado secretamente la posición o las circunstancias de la vida de otra persona

– O se han quejado en silencio (o de forma audible) de algo

– O se descuida al mostrar amor a la familia, al amigo o al enemigo

En resumen, si usted no ha hecho nada de lo que Dios requiere o se ha abstenido de algo que él prohíbe, entonces esto es extremadamente relevante para usted. Porque la única manera en que puedes tener todos tus pecados perdonados libremente por Dios es a través de la justificación.

Entonces, ¿cómo nos justifica Dios? A través de la justicia de Jesucristo, acreditada a nosotros a través de la fe solamente. En pocas palabras, Dios trató a Cristo Jesús como si hubiera vivido una vida totalmente pecaminosa, para tratar a los pecadores impíos como si hubieran vivido la vida totalmente justa que vivió Jesús. «Por nosotros hizo pecado al que no conoció pecado, para que en él seamos justicia de Dios» (2 Corintios 2:21).

Ahora, deja que la realidad de esto se hunda. A través de la cruz, Dios ha hecho un camino para que los pecadores (como nosotros) que merecen la ira sean tratados como si nunca hubieran pecado. Pero más que eso, en realidad nos trata como si hubiéramos vivido la vida obediente, justa y perfecta de Jesús mismo.

¿Para quién es esto? A los que creen. Dios es «el justificador del que tiene fe en Jesús» (Romanos3:26). «Y al que no obra, sino que cree en el que justifica al impío, su fe le es contada como justicia» (Romanos 4:5). «Porque Cristo es el fin de la ley para la justicia de todo el que cree» (Romanos 10:4).

2. Hemos obtenido el acceso a la gracia

Pero hay más. Además de la paz con Dios, la justificación por la fe nos da acceso a la gracia de Dios. «Por medio de él también hemos obtenido acceso por la fe a esta gracia en la que estamos» (Romanos 5:2).
¿Qué quiere decir Pablo con esto? El final de Romanos 5 responde: «donde el pecado creció, la gracia abundó aún más, para que, así como el pecado reinó con la muerte, también la gracia reine por medio de la justicia que lleva a la vida eterna por medio de Jesucristo nuestro Señor» (rom. 5:20c-21). Así como el pecado reinó o gobernó con el resultado de la muerte, así la gracia reina a través de la justicia, con el resultado de la vida eterna.

Esto significa que no sólo somos liberados de la pena del pecado, sino también del poder del pecado para gobernarnos. «Porque el pecado no se enseñorea de vosotros, ya que no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia» (Romanos 6:14). En palabras de Charles Wesley, «Rompe el poder del pecado cancelado, libera al prisionero.» Dios no sólo elimina la culpa del pecado, sino que nos libera de sus garras.

3. Nos alegramos en la esperanza de la gloria de Dios

Tan maravilloso como esto es, aún hay más: «Por medio de él también hemos accedido por la fe a esta gracia en la que nos encontramos, y nos alegramos en la esperanza de la gloria de Dios» (Romanos 5:2).