Para responder a la pregunta, tenemos que ver la definición de la palabra santificado. Según el diccionario Merriam-Webster en línea, santificado es la forma en tiempo pasado de la palabra santificar, liberar de la culpa o la mancha moral, especialmente ceremonialmente; hacer santo a través de oraciones o rituales.

Santificar es apartar a un propósito sagrado o a un uso religioso (consagrar); liberar del pecado (purificar); impartir o imputar sacralidad, inviolabilidad o respeto, dar sanción moral o social a; hacer que produzca santidad o piedad (Deuteronomio 5:12).

La santificación es un acto de santificación; el estado de ser santificado, o el de crecer en la gracia divina como resultado del compromiso cristiano después del bautismo.

¿Quiénes son los santificados?

Entonces, «¿quiénes son los santificados?» debe determinarse antes de que podamos profundizar en «el cómo» los santificados son diferentes. Dios es la fuente de nuestra relación con Cristo (1 Corintios 1:30). Esa relación es viva y personal.

Nuestra identificación con Cristo y nuestra asociación con él hace que tengamos la visión de Dios (Colosenses 2:3), que tengamos una posición correcta con Dios (2 Corintios 5:21), que seamos sagrados (1 Tesalonicenses 4:3-7) y que el castigo por nuestras transgresiones sea pagado por Jesús (Marcos 10:45).

Para ser santificado, uno debe primero darse cuenta de que es un pecador (Romanos 3:23, 6:23), comprender y aceptar lo que Dios ha hecho por él (Juan 3:16-17), invocar a Cristo y aceptarlo como su Señor y Salvador personal (Hechos 16:30-31; Romanos 10:9-13).

Rechaza cualquier tipo de maldad (1 Tesalonicenses 5:22).

Como cristianos, no podemos mantenernos alejados de todo el mal, ya que vivimos en un mundo perverso. Sin embargo, podemos asegurarnos de no dar impulso al mal absteniéndonos de cualquier circunstancia tentadora y centrándonos en cumplir con Dios. Esto significa que debemos mantener nuestros ojos centrados en Dios y obedecer su Palabra.

Que Dios mismo, el Dios de la paz, te santifique por completo. Que todo tu espíritu, tu alma y tu cuerpo sean irreprochables en la venida de nuestro Señor Jesucristo. El que os llama es fiel y lo hará (1 Tesalonicenses 5:23).

Mucha gente considera los tres elementos de la vida de cada persona como cuerpo, alma y espíritu. Sin embargo, Pablo cambia esta petición, dando la necesidad más notable al espíritu y la menos necesaria al cuerpo.

El espíritu nos asocia a Dios y nos capacita para venerar a Dios y asociarnos con Él. El alma es la sede de los sentimientos (nuestras emociones) y nos hace conscientes de nuestro ser. El cuerpo nos asocia con el entorno que nos rodea.

Debemos ser mantenidos impecables por Dios en nuestro amor a Él y en nuestra asociación con Él. Debemos ser liberados de cualquier alegato en nuestro ser interno y en nuestras conexiones sociales.

Nuestro espíritu, alma y cuerpo no son piezas particulares de nosotros mismos. Esta articulación es el método de Pablo para decir que Dios debe estar asociado a cada parte de nuestra vida.

No es correcto imaginar que podemos aislar nuestro día a día espiritual de todas y cada una de las partes de nuestra vida, o que someternos a Dios sólo en un sentimiento etéreo de vivir para él sólo un día a la semana. Cristo debe controlar todo nuestro ser, además de la parte religiosa.

No debemos volvernos perezosos y descuidados sólo porque Cristo no haya regresado todavía. En igualdad de condiciones, nuestras vidas deberían comunicar nuestro entusiasmo mientras esperamos su regreso. Debemos preguntarnos qué es lo que debemos hacer cuando Cristo regrese y si lo estamos haciendo realmente (2 Pedro 3:14).

El que os llama es fiel y lo hará (1 Tesalonicenses 5:24).

Pablo aseguró a los cristianos de Corinto que Dios los consideraría liberados de la transgresión (irreprochables) cuando Cristo regresara (Efesios 1:7-10).

Esta seguridad no era un resultado directo de sus dones extraordinarios o de su desempeño, sino de lo que Jesucristo logró a través de su muerte y resurrección.

Todos los que cumplen con la Palabra de Dios serán considerados como liberados de la transgresión cuando Jesucristo regrese (1 Tesalonicenses 3:13, Hebreos 9:28); y Dios es confiable, hace lo que dice que hará (1 Corintios 1:7-9).

Ya no estamos atados al pecado

Pablo instruyó continuamente que la salvación comienza y termina con Dios. Nunca podemos ser salvados por nuestra propia legitimidad o mérito. Debemos reconocer la dotación de salvación de Dios (Efesios 1:4).

No hay otra forma alternativa de obtener el perdón de nuestros pecados y transgresiones. Pablo está fortaleciendo a los creyentes al advertirles que han sido elegidos (2 Tesalonicenses 2:13).

Un cristiano se purifica (se aparta para un uso sagrado, se purifica y se santifica) al aceptar y cumplir la Palabra de Dios (Hebreos 4:12). Ese individuo ha reconocido efectivamente la absolución a través de la muerte sacrificial y la resurrección de Cristo (Hebreos 7:26-27).

Sin embargo, la utilización diaria de la Palabra de Dios que nos purifica afecta a nuestros corazones y mentes. Llama la atención sobre cualquier pecado, nos persuade a admitir nuestros pecados y arrepentirnos, restablece nuestra relación con Cristo y nos guía de vuelta a la dirección correcta (Juan 17:17).

En 1 Pedro 1:2, Pedro dio poder a sus lectores con esta sólida presentación de que fueron elegidos («elegantes») por Dios el Padre. En un tiempo, sólo el país de Israel podía profesar ser el elegido de Dios; sin embargo, por medio de Cristo, todos los creyentes (judíos, antiguos judíos y gentiles) tienen un lugar con Dios.